Ровно 509 лет назад, 6 августа 1517 года, увидела свет первая печатная книга на церковнославянском языке белорусской редакции - Псалтирь. Создана она была в Праге благодаря уроженцу Полоцка Франциску Скорине. Значение издания и, соответственно, работы философа и гуманиста переоценить сложно, скажем только, что его именем в Беларуси названы государственная награда (орден) и Национальная библиотека. Какую роль сыграло издание в жизни первопечатника, корреспонденту БЕЛТА рассказала ведущий научный сотрудник Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы НАН Жанна Некрашевич-Короткая.
Тяга к экспериментам
По словам исследовательницы, выбор Псалтири для распространения был связан, кроме просветительских целей, с желанием заработка. А сам Франциск Скорина был последователем изобретателя печатного станка Иоганна Гутенберга.
"На самом деле он, как и современные издатели, стремился заработать побольше денег, покупателями были светские люди. Нужна была такая книга, которую хотел бы приобрести читатель. Странно предполагать, что они бы начали печатать полную Библию как единую книгу, которую сегодня можно купить в магазине. В типографии ориентировались на практические нужды верующих. Обычный человек по приходу в церковь или костел поет псалмы - тексты церковных литургических песнопений, которые входят в Псалтирь, и таким образом участвует в богослужении. Поэтому в первую очередь и Иоганн Гутенберг, и его последователи ориентировались на Псалтирь и богослужебные сборники, в которые она входила", - пояснила Жанна Некрашевич-Короткая.
В реалиях XVІ века Франциск Скорина проявил новаторство. "Далеко не во всех печатных книгах предложения делились на слова, а в книгах Скорины это сделано, и это очень облегчило чтение. Именно благодаря Скорине появилось понятие красной строки, он выделял начало абзаца красным цветом. А еще использовал гравюры - иллюстрации разных библейских сюжетов, в трех книгах поместил свой портрет. Это делает его книги уникальными в рамках славянского мира", - подчеркнула научный сотрудник.
Псалтирь в жизни Скорины
Достоверных фактов о жизни Франциска Скорины до издания Псалтири крайне мало. "Есть информация, что он получал образование в Кракове, до этого учился в Полоцке, скорее всего, у монахов одного из западных орденов. Скорина был не только образованным человеком, но и сыном купца с коммерческой жилкой, знал, на какое издание нужно ориентироваться при печати. Выпуск книги был очень дорогим. Сам Франциск деньгами располагал, но не настолько большими. Поэтому были меценаты: виленский бурмистр Якуб Бабич и купец Богдан Онков. Как только открылись первые типографии, сразу же началась жесточайшая конкуренция. Изобретение Гутенберга заинтересовало всех. Сегодня можно сравнить тот ажиотаж с появлением маркетплейсов. Многие типографии прогорали, как только начинали свою деятельность", - рассказала ученая.
Именно из-за таких сложных условий Франциск Скорина прекратил издавать в Праге после выпуска Псалтири и 22 книги Ветхого Завета. Позже он снова начал делать книги уже в Вильне, там вышли так называемая Малая подорожная книжка и "Апостол".
"Скорее всего, Скорина в пражский период деятельности ориентировался на такое популярное на Западе издание, как Liber Viaticus, или же в переводе "Подорожная книга". Он издал сборник с таким названием уже в Вильне. Это была, по сути, так называемая следованная Псалтирь, или Псалтирь с восследованием (с дополнением). Вся она разделена на 20 кафизмов, псалмы и другие тексты. Предназначалась для всех людей, которые не могли часто посещать храм и путешествовали. Книга помогала им молиться каждый день и оставаться достойными христианами", - поделилась исследовательница.
При этом установить тираж Псалтири практически невозможно. В то время издатель не указывал его: сначала делалось немного копий, которые пускались в продажу, а если был успех - допечатывали. К тому же было много войн и часто книги уничтожали.
Вечное наследие
Псалтирь определенно нашла своего читателя, издания Скорины представлены в библиотеках Европы, Америки. "Самое главное - многие его книги обнаруживают в составе конволютов. В Средневековье произведения были в тонких тетрадях, которые сшивали вместе под твердой обложкой. Это говорит о ценности экземпляров", - дополнила Жанна Некрашевич-Короткая.
Сегодня наследие Франциска Скорины переосмысливается с помощью цифровых технологий. "Мало кто из исследователей работает непременно с оригиналами произведений Скорины. Допускаются только те, кто хочет переиздать его Библию. Все тексты Скорины оцифрованы, их можно найти в интернете. Исследование его изданий по-прежнему актуально, есть еще много нераскрытых страниц", - уверена специалист.
